一座優(yōu)秀的城市雕塑作品往往成為一個城市的標(biāo)識，成為一個城市的象征。那么城市雕塑的未來發(fā)展方向是什么呢？ 　　1、社會形態(tài)：溫飽型—小康型 中國城市化整體進程的社會形態(tài)，由溫飽型向小康型轉(zhuǎn)變，城市建設(shè)也由粗放型、大規(guī)模的基礎(chǔ)建設(shè)，向集約型、整體性、綜合型發(fā)展過渡。城市綜合性n功能體系的形成和完善，將進一步推進大城市的規(guī)劃、建設(shè)、發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用。社會發(fā)展的動力由工業(yè)化為主導(dǎo)繼而轉(zhuǎn)入第三產(chǎn)業(yè)的擴展，進而促進人們生活品質(zhì)的

環(huán)境雕塑有空間特征和要求：隨著社會的高速發(fā)展和進步，人類對自身生存空間給予了特別的關(guān)注和思考，尤其對環(huán)境的態(tài)度有了根本性的轉(zhuǎn)變和修正。作為在建筑環(huán)境空間中起著十分重要作用的雕塑藝術(shù)作品也從裝飾性、紀(jì)念性的單一有限的基礎(chǔ)上，躍向了一個新的、全方位的高度。　　現(xiàn)代的環(huán)境雕塑以其千姿百態(tài)的造型和審美觀念的多樣性，加之利用現(xiàn)代高科技、新材料的技術(shù)加工手段與現(xiàn)代環(huán)境意識的緊密結(jié)合，給現(xiàn)代生活空間增添了生命的活力和魅力。

雕塑是一種立體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而城市雕塑則是其中最為親民的代表之一，每當(dāng)市民與街頭那些形態(tài)各異的作品接觸時， 藝術(shù)家的想法就與他們產(chǎn)生了共鳴。——武漢湖藝雕塑　　很多到過瑞士日內(nèi)瓦聯(lián)合國廣場的人，一定會對廣場上的那把超級巨大的椅子印象深刻，因為它不但大，還少了一條腿，游人在那里一定會舉起相機與它合影。眾所周知，聯(lián)合國是在這里誕生的，來到這里腦海里一定會浮想起“和平”、“莊嚴(yán)”這樣的字眼，而這件作品也與之息息相關(guān)。這是